原標(biāo)題：紀(jì)念國(guó)學(xué)大師南懷瑾 “懷師書(shū)屋”在廈揭牌

-落戶云創(chuàng)智谷，由一群專門(mén)研究家庭文化傳承的80后90后運(yùn)營(yíng)打理

-廈門(mén)如意家庭文化建設(shè)促進(jìn)中心、廈門(mén)市家庭文化服務(wù)研究基地等同時(shí)揭牌

廈門(mén)市家庭文化服務(wù)研究基地授牌。

2018廈門(mén)如意家庭文化圓桌會(huì)議在云創(chuàng)智谷舉行。

海峽網(wǎng)訊(廈門(mén)日?qǐng)?bào)記者詹 文 本組圖\本報(bào)記者王協(xié)云)今年是國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生百年誕辰。昨日，南懷瑾之子南國(guó)熙帶著父親的部分著作來(lái)廈，為落戶廈門(mén)的“懷師書(shū)屋”揭牌。這座書(shū)屋將授權(quán)交由一群專門(mén)研究家庭文化傳承的80后90后運(yùn)營(yíng)打理。

和“懷師書(shū)屋”同時(shí)揭牌的，還有廈門(mén)如意家庭文化建設(shè)促進(jìn)中心。該中心于去年獲得“民辦非企業(yè)單位登記證書(shū)”，屬于非盈利組織，致力于打造國(guó)內(nèi)一流的家庭文化建設(shè)平臺(tái)，從家庭文化、企業(yè)文化、城市文化三個(gè)維度共同構(gòu)建中國(guó)特色的家庭文化生態(tài)圈。

此外，廈門(mén)市家庭文化服務(wù)研究基地、近民基金會(huì)家庭文化公益建設(shè)基金、廈門(mén)嘉富誠(chéng)家族財(cái)富管理有限責(zé)任公司也于昨日揭牌，現(xiàn)場(chǎng)還舉行了如意家庭文化圓桌會(huì)議。

一群年輕人引進(jìn)“懷師書(shū)屋”

南懷瑾先生被大家尊稱為懷師。廈門(mén)“懷師書(shū)屋”落戶在云創(chuàng)智谷，占地1000平方米，主要將收集、展示南懷瑾先生的各版本著述，通過(guò)舉辦讀書(shū)會(huì)、書(shū)籍交流研討、國(guó)學(xué)講堂等活動(dòng)，傳播中華文化。昨日揭牌后，負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)打理的這群年輕人將盡快完成書(shū)屋的布展，并免費(fèi)對(duì)公眾開(kāi)放。

廈門(mén)這群從世界各地聚集而來(lái)的80后90后，許多是北大、廈大等名校的碩士博士。他們有的剛畢業(yè)，有的即將畢業(yè)，這兩年都沒(méi)去“認(rèn)真工作”，卻把家庭文化的研究、傳承當(dāng)做專職的事業(yè)來(lái)做，去年還成立起專注家庭文化事業(yè)的非盈利組織——廈門(mén)如意家庭文化建設(shè)促進(jìn)中心。繼發(fā)起“傳家風(fēng)·興家道——廈門(mén)十大好家庭評(píng)比”、出版《當(dāng)代青年說(shuō)家庭》后，“懷師書(shū)屋”的落戶便是這群年輕人引來(lái)的一個(gè)新項(xiàng)目。

這群平均年齡26歲、還沒(méi)成家的年輕人多少有點(diǎn)另類(lèi)。查閱國(guó)內(nèi)外圖書(shū)館，實(shí)地走訪廈門(mén)的古宅深院研究知名家族的歷史文化，編寫(xiě)家庭文化建設(shè)系列叢書(shū)，干的都是沒(méi)賺錢(qián)的事。1992年出生的萬(wàn)雋陽(yáng)畢業(yè)于北京大學(xué)，是中心的聯(lián)合創(chuàng)始人。常有朋友問(wèn)他，你很多同學(xué)都在創(chuàng)業(yè)，給自己定的小目標(biāo)都是一年要賺多少錢(qián)，你咋全職做起不盈利的研究來(lái)。不止萬(wàn)雋陽(yáng)，這群小伙伴常常碰到這樣的疑問(wèn)。盡管萬(wàn)雋陽(yáng)經(jīng)常闡釋他們的抱負(fù):家是最小國(guó)、國(guó)是千萬(wàn)家，尋找中國(guó)人的家庭文化內(nèi)核并向社會(huì)發(fā)聲，應(yīng)該是我們這代年輕人的責(zé)任。

“家國(guó)情懷社會(huì)擔(dān)當(dāng)是更重要的價(jià)值”

這次，南國(guó)熙帶著父親的部分著作來(lái)廈，并為書(shū)屋揭牌，就是要為這群年輕人助陣。“老師在世的時(shí)候非常低調(diào)，不上電視，不接受采訪。作為名人的后代，我們子女定了一個(gè)原則:以低調(diào)為最高孝順。這也逐漸變成一條家規(guī):不出風(fēng)頭。”南國(guó)熙說(shuō)，經(jīng)常有各地方邀請(qǐng)我們兄弟姐妹過(guò)去，說(shuō)講講父親，我們基本都是謝絕的。這次比較例外，我這個(gè)62歲老人，沒(méi)什么造血功能了，沒(méi)法在別的方面支持幫助，就在這里多叨幾句，精神支援。

南國(guó)熙引用父親的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)這群年輕人。“老師曾說(shuō)，人的職業(yè)只是求生存，不管錢(qián)賺多少、不管是當(dāng)皇帝還是討飯，都只是職業(yè)。人一輩子唯有做一些事情，對(duì)社會(huì)大眾有貢獻(xiàn)，對(duì)國(guó)家民族、對(duì)整個(gè)社會(huì)都有一種貢獻(xiàn)，才算是事業(yè)。”南國(guó)熙說(shuō)，“我去美國(guó)留學(xué)時(shí)，老師特意寫(xiě)詩(shī)誡勉我，要做有人生觀的中國(guó)人，要拋棄功名富貴的誘惑，腳踏實(shí)地注重濟(jì)世利他的實(shí)踐。年輕時(shí)我因?yàn)槿狈θ松^，還被老師罵混蛋。”

昨天前來(lái)助陣的嘉賓，有上市公司董事長(zhǎng)、創(chuàng)投老總，他們也表示了同樣的支持。“并不是名校畢了業(yè)，賺很多錢(qián)才能體現(xiàn)名校價(jià)值、個(gè)人價(jià)值，”弘信創(chuàng)業(yè)工場(chǎng)投資集團(tuán)董事長(zhǎng)李強(qiáng)說(shuō)，年輕人的家國(guó)情懷、社會(huì)擔(dān)當(dāng)，是更重要的價(jià)值，是金錢(qián)所無(wú)法衡量的。

李強(qiáng)表示，要承擔(dān)這些年輕人一年的研究運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)，并為“懷師書(shū)屋”免費(fèi)提供場(chǎng)地。國(guó)貿(mào)教育集團(tuán)總經(jīng)理杜舉勝也表示，要把家庭文化建設(shè)融入到日常教育中，并要和這些年輕人一起攜手合作。功夫動(dòng)漫與該中心達(dá)成戰(zhàn)略合作框架協(xié)議，計(jì)劃共同打造國(guó)內(nèi)首個(gè)家文化動(dòng)漫。

“改革開(kāi)放40年，國(guó)家日益強(qiáng)大，人民安居樂(lè)業(yè)，我們這幾代人始終飽含一種深厚的家國(guó)情懷，現(xiàn)在看到年輕一代開(kāi)始為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)擔(dān)起文化傳承的責(zé)任，我們真的很欣慰。”文人出身，從過(guò)政、經(jīng)過(guò)商的付松立，已是退休年齡，卻主動(dòng)擔(dān)起中心理事長(zhǎng)一職，為這群年輕人提供指導(dǎo)和支持，“愿盡自己的力量，助力這些年輕人的家庭文化研究與傳承，并幫助他們架構(gòu)起自己的‘造血功能’。”

▲南懷瑾之子談父親的家教家風(fēng)——

“他關(guān)心我們的，

不是生存，而是存在”

研究家庭文化傳承，南懷瑾之子南國(guó)熙認(rèn)為這群年輕人干的是件很有意義的事。昨天，他特意和在場(chǎng)年輕人共同分享父親的家教家風(fēng)。

但凡講到父親，南國(guó)熙都稱“老師”，他說(shuō)，家里兄弟姐妹，里里外外一輩子，都稱呼父親為“南老師”。昨天，現(xiàn)場(chǎng)許多年輕人不解，問(wèn)他，為啥不直接叫“爸爸”？南國(guó)熙笑道，小時(shí)候我也曾好奇過(guò)，后來(lái)從大哥、二哥那得到答案，他們說(shuō)，老師對(duì)學(xué)生是“一日為師，終身為父”，父母對(duì)子女也同樣“一日為父，終身為師”。

“老師17歲前，都生活在自己家鄉(xiāng)，受到我爺爺?shù)膰?yán)格管教。”南國(guó)熙說(shuō)，為何要提到爺爺？因?yàn)楹玫募绎L(fēng)，都是代代相傳的，沒(méi)有爺爺，就沒(méi)有南老師。

“有段時(shí)間，我做生意被人騙光了錢(qián)很委屈，見(jiàn)人就抱怨，老師跟我說(shuō)，得意不要忘形，失意也不要忘形，人生不得意十有八九。南國(guó)熙回憶起幾件小事，他說(shuō)，老師的家教實(shí)際上是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中慢慢累積，言傳身教的。比如坐的姿態(tài)，我們從小的習(xí)慣是面對(duì)長(zhǎng)輩坐的時(shí)候不準(zhǔn)靠背，更不能蹺二郎腿，如果抖腿，老師馬上就會(huì)糾正。

南懷瑾先生對(duì)子孫的教誨，也不是都一模一樣。“一切因人而異，老師給一位孫子寫(xiě)下一幅字，‘老老實(shí)實(shí)讀書(shū)，規(guī)規(guī)矩矩做人’，給另外一位侄子寫(xiě)的是‘老老實(shí)實(shí)謀生，規(guī)規(guī)矩矩做人’。”南國(guó)熙說(shuō)，雖然因人而異，但是老老實(shí)實(shí)做人做事，卻是老師對(duì)每個(gè)子孫、學(xué)生的教誨，他關(guān)心我們的，不是生存，而是存在。

大師對(duì)讀書(shū)和做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，深深影響著子孫。南國(guó)熙說(shuō)，“老師天天要讀書(shū)，一天沒(méi)有進(jìn)步，他就覺(jué)得很可恥。他的桌上有書(shū)，墻壁上有書(shū)，地上也堆滿了書(shū)，他的生活中必定是有書(shū)的。但國(guó)學(xué)大師卻從不限定孩子們要讀什么書(shū)。“老師自己幾乎所有的書(shū)都看，五花八門(mén)，武俠小說(shuō)也看了很多。”

在南國(guó)熙的觀察中，父親這一生都極少去餐廳、咖啡廳，“老師的晚飯多是和學(xué)生在一起的，吃完飯就上課。老師的脾氣不小，很?chē)?yán)厲，這是天生的，不管對(duì)子女還是學(xué)生。但老師有問(wèn)必答，他的很多學(xué)生都是已經(jīng)畢業(yè)的社會(huì)人士，生活中產(chǎn)生疑問(wèn)了就去問(wèn)他，他的回答總能答到人的內(nèi)心。”

南懷瑾先生在他人生的最后時(shí)光，寫(xiě)了四個(gè)字“天下為公”，“我把這視為他留下的遺書(shū)，老師說(shuō)，這幾個(gè)字是三歲兒童都看得懂、八十老翁都難做到。”南國(guó)熙說(shuō)，老師生前稿酬豐厚，但經(jīng)常用來(lái)接待四方來(lái)客，照顧身邊工作人員，“老師自己非常樸素，幾套素色長(zhǎng)袍換著穿。”南國(guó)熙說(shuō)，因?yàn)槔蠋煹难詡魃斫?，我們子女從沒(méi)想過(guò)要老師的財(cái)產(chǎn),“他逝世后一個(gè)月，我們六個(gè)子女就登報(bào)聲明，把老師的東西‘公’天下，所有版稅所得也都捐出來(lái)，回饋國(guó)家社會(huì)。”