晴雅集上映兩天后的票房已經(jīng)過兩億了。在影片中鄧倫飾演的博雅在和禍蛇的博戰(zhàn)中流了很多血最后又變成了朱雀。觀眾也疑惑真正的博雅到底結(jié)局是怎么回事?！肚缪偶窞槭裁床┭抛詈鬀]死 晴雅集禍蛇是如何喚醒的。八寶網(wǎng)帶來相關(guān)介紹。

《晴雅集》為什么博雅最后沒死

博雅不是生祭朱雀，而是用血肉喚醒朱雀，所以陷入了昏迷當(dāng)中，晴明要保護(hù)的是博雅的肉身，博雅的意識(shí)是昏迷了。但是被博雅喚醒的朱雀神，具有了博雅的“靈”，這個(gè)朱雀就成了晴明的式神，但是這個(gè)不是博雅的肉身，所以這也是為什么朱雀最后替晴明擋攻擊博雅卻不會(huì)死，因?yàn)閭牟皇遣┭诺娜馍?/p>

《晴雅集》影片看點(diǎn) 評(píng)價(jià)

首先，這個(gè)《晴雅集》究竟講了一個(gè)什么故事?這個(gè)晴指的是趙又廷飾演的陰陽(yáng)師晴明，他承師遺命與會(huì)祭天大典，與鄧倫飾演的武士博雅相識(shí)，聯(lián)手展開調(diào)查的故事。晴明等人覺察到，公主與鶴守月是謎局的關(guān)鍵人物，但未曾預(yù)料，一場(chǎng)更大的危機(jī)悄然來臨。其次，這個(gè)中國(guó)版的《陰陽(yáng)師》與日版相比，區(qū)別在哪里?日本的《陰陽(yáng)師》想必很多人都熟悉，主要是將日本平安時(shí)代的歷史與日本的鬼神傳說融為一體，創(chuàng)造了一個(gè)鬼魅與人類共存的世界，有點(diǎn)像日本版的《聊齋志異》，主要體現(xiàn)的是日本文化中的“物哀之美”。這種文化的差異，其實(shí)不好理解，也是是并不好改編的。然而，《晴雅集》非常討巧地用“守護(hù)”二字來營(yíng)造一種情感的共鳴，改編得不錯(cuò)。小到雙男主晴明與博雅的兄弟之情，再到男二與女主的男女情，大到守護(hù)子民，保家衛(wèi)國(guó)的“守護(hù)之大愛”!

另外，電影對(duì)“晴雅CP”中的性格塑造確實(shí)讓我眼前一亮，趙又廷飾演晴明不僅儒雅不羈，而且是一本正經(jīng)地幽默風(fēng)趣。鄧倫飾演的博雅木訥耿直，蠢得可愛。

電影《晴雅集》觀后感

回到影片本身，故事沒有什么獨(dú)特之處，也就是說并沒有提供太多新鮮的未知。同時(shí)畫面的特效也沒有什么過人之處，結(jié)合起來就是標(biāo)準(zhǔn)化商業(yè)電影。如果作為這部商業(yè)電影的策劃，可以探索的出彩之處可能是鄧倫和趙又廷的CP線。電影的演員陣容兼具人氣與實(shí)力：臺(tái)灣金鐘獎(jiǎng)影帝趙又廷用極具說服力的表現(xiàn)，塑造出 獨(dú)一無二的晴明;90后新生代演員鄧倫奉上大銀幕首秀，精湛的演繹令粉絲驚喜;更有演技派女演員王子文、金像影后春夏、潛力青年演員汪鐸傾力加盟。 值得一提的是，“陰陽(yáng)師”傳奇最早正是起源于中國(guó)，指能觀星宿、相人面、測(cè)方位、知災(zāi)異的法師，后流行于日本。此次《晴雅集》由中國(guó)創(chuàng)作者搬上大銀幕，不僅是一次原汁原味的還原，同時(shí)更從中國(guó)本土的正史野史、民間傳說之中找到靈感，不乏充滿驚喜的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。在人物造型與特效上也是下足了功夫，每個(gè)人物的造型與服裝都是精工細(xì)作，這里就拿晴明作例子，看上去全片晴明都是一襲白衣黑帽，但是仔細(xì)看，他出場(chǎng)時(shí)的衣飾都有很大不同的。影片一開始晴明還在師父身邊學(xué)藝時(shí)他就一黑帽一身白袍。 精彩的故事都要有幾條復(fù)雜的故事線，也許小四初衷是想給公主放出禍蛇一個(gè)理由，所以這里加入感情線，公主想為了與神似相愛之人相守所以放出禍蛇，但是這么堅(jiān)決的決心，就在把天都弄得人仰馬翻時(shí)因?yàn)橐粋€(gè)婦人怨恨的眼神時(shí)她動(dòng)搖了，這也太牽強(qiáng)了，那個(gè)婦人功勞不小。而且開頭師傅說禍蛇自天地開初就有，那么至少存在好幾千年了，影片中公主說自己作為封印禍蛇的容器幾百年，時(shí)間也經(jīng)不起推敲。