位于新店蓮花山上的王審知塑像與紀(jì)念館等。

每年4月，海內(nèi)外成千上萬(wàn)的王氏宗親都會(huì)以閩王祠、閩王墓、閩王紀(jì)念館為主要場(chǎng)所，共祭閩王王審知，祈福求安。

閩王王審知信俗文化歷史悠久，包括春秋兩祭和出游巡安等，影響甚廣，已成為具有特殊文化內(nèi)涵的信俗。2017年該信俗被列為福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

信俗源于“迎春牛”

“若要追溯信俗根源，要從千年前的迎春牛說(shuō)起。”上個(gè)月，閩王三十七世孫、福州市晉安閩臺(tái)王審知研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)王知德，帶著記者來(lái)到鼓樓區(qū)慶城路的閩王祠。據(jù)他介紹，閩王王審知信俗歷來(lái)皆為官民共祭，主要是頌揚(yáng)他德政惠民、護(hù)統(tǒng)拒獨(dú)的歷史功績(jī)。

王審知是河南人，唐僖宗光啟元年(885年)入閩。主政八閩30年間，王審知使福建告別“蠻荒海隅”，成為“海濱鄒魯”。去世后，閩王故居立廟，后改為“忠懿王祠”，宋太祖賜匾“八閩人祖”。

據(jù)史志記載，后人為紀(jì)念閩王王審知開(kāi)疆拓土、勸課農(nóng)桑，在閩王廟里立“乞土勝地碑”。后繼官員繼承王審知遺志，繼續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)，于每年立春率百姓祭祀閩王，在碑前乞取泥土捏制春牛抬著四處游行，發(fā)動(dòng)百姓春耕。之后“迎春牛”相沿成俗，進(jìn)而發(fā)展到如今護(hù)閩王金身(神像)繞境巡安祈福、踩街會(huì)香的民俗文化。如今閩王祠墻角的“乞土勝地碑”字跡仍清晰可見(jiàn)。

“每一年的4月18日前后，閩王祠以及新店蓮花山閩王墓、閩王紀(jì)念館都非常熱鬧，來(lái)自閩臺(tái)和海外的王氏宗親等都會(huì)來(lái)春祭。”王知德介紹，閩王王審知信俗文化早已延伸至八閩大地，并被傳播到港澳臺(tái)及東南亞、日本等地。福州作為閩王建都所在地，吸引著四方信徒，年復(fù)一年前來(lái)瞻仰、祭奠。

閩王祠內(nèi)唐哀帝敕建的“恩賜瑯琊郡王德政碑”

架起兩岸交流橋梁

據(jù)王知德介紹，閩王王審知信俗包括春秋兩祭和出游巡安等部分。出游巡安活動(dòng)中會(huì)以閩劇、評(píng)話等形式頌揚(yáng)閩王的功績(jī)。

王知德介紹，2008年以來(lái)，已先后組織舉辦五屆閩王(王審知)文化節(jié)，十三(批)次護(hù)送閩王(王審知)金身赴臺(tái)灣各地巡安祈福、安座供奉。

“‘寧做開(kāi)門(mén)節(jié)度使，不做閉門(mén)天子’，弘揚(yáng)開(kāi)閩王王審知的胸懷與氣節(jié)仍具有現(xiàn)實(shí)意義。”王知德介紹，如今閩王信俗文化已是兩岸交流重要平臺(tái)，閩王文化節(jié)讓兩岸王氏后人攜手共進(jìn)，促進(jìn)兩岸交流交往，從而加深了兩岸血脈親情同根、同源、同信仰的認(rèn)同感。

閩王王審知信俗的傳承主要依靠民間，如今的年輕人對(duì)祭祀程序、巡安踩街等相對(duì)淡漠，這讓王知德有些擔(dān)心。2017年閩王信俗被列為福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而今又著手申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化級(jí)遺產(chǎn)。年過(guò)七旬的王知德說(shuō)，他將盡力和研究會(huì)的全體同仁一起，繼續(xù)傳揚(yáng)閩王精神和信俗文化。(福州晚報(bào)記者 陳丹/文 張旭陽(yáng)/攝)