新華社石家莊7月11日電(記者許蘇培、秦婧)“說(shuō)了個(gè)老頭七十三，他未曾吃飯先把門(mén)來(lái)關(guān)……”在河北滄縣文化館一隅，12歲的小姑娘王馨笛正和爺爺王銀杰表演木板大鼓作品《追蒼蠅》。小姑娘童音清亮有力，右手擊鼓，左手持板擊節(jié)。老人慈愛(ài)地看著小孫女，手中三弦不停，鏗鏘圓潤(rùn)的音符如珠玉般從弦間滑落。

71歲的王銀杰，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——滄州木板大鼓傳承人。半個(gè)多月前，他和搭檔趙福云一起，憑借拿手好戲《賈寶玉夜探瀟湘館》登上了全國(guó)非遺曲藝周的舞臺(tái)。8年前，他曾憑借這部書(shū)，在法國(guó)首屆巴黎中國(guó)曲藝節(jié)上，獲得唯一最高獎(jiǎng)——盧浮金獎(jiǎng)。

木板大鼓形成于明末清初，距今已有400多年的歷史。2006年被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因唱腔、曲調(diào)被西河大鼓、京韻大鼓、樂(lè)亭大鼓等有所吸收，有專家稱其為“京韻大鼓的母根”。

“滄州木板大鼓講究鈍嗓悲腔，體現(xiàn)出燕趙慷慨悲歌的特色，唱出了老百姓心中的苦樂(lè)酸甜。”王銀杰說(shuō)，木板大鼓通常需要兩人搭檔，一人自擊木板和大鼓說(shuō)唱，另一人操三弦伴奏。

王銀杰16歲時(shí)家貧輟學(xué)，拜師學(xué)習(xí)木板大鼓。在蕭條年代，這是窮人的藝術(shù)，不光木板大鼓藝人多是身患?xì)埣?、識(shí)字甚少之人，觀眾也多為底層貧苦百姓。

“我藝成第二年，每天晚上在打麥場(chǎng)上兩小時(shí)自彈自唱。說(shuō)書(shū)說(shuō)了50天，掙了50塊，說(shuō)村史，敘風(fēng)云，觀眾圍了好幾圈，聽(tīng)得有滋有味。”王銀杰說(shuō)。

20世紀(jì)80年代后，諸多傳統(tǒng)曲藝受到電視電影等新娛樂(lè)方式普及的沖擊，木板大鼓也漸漸無(wú)人問(wèn)津。很少有村子會(huì)邀請(qǐng)木板大鼓藝人，現(xiàn)場(chǎng)彈唱不再有市場(chǎng)。為了養(yǎng)家糊口，王銀杰開(kāi)始錄賣木板大鼓磁帶，一賣就是十幾年。到了2001年，滄州木板大鼓的老藝人僅存七八個(gè)，歷來(lái)通過(guò)口傳身授傳承數(shù)百年的木板大鼓被推到了懸崖邊。

好在近年來(lái)，滄縣投入大量人力、物力、財(cái)力保護(hù)和傳承木板大鼓，把非遺進(jìn)校園作為一種新的思路和實(shí)踐。為了讓學(xué)生零距離感受木板大鼓這一國(guó)家級(jí)非遺的魅力，滄縣文化館在全縣遴選2所小學(xué)、1所初中，開(kāi)設(shè)木板大鼓課程，聘請(qǐng)王銀杰等老藝人每周授課，讓保護(hù)和傳承非遺的種子在學(xué)生心里生根發(fā)芽。

“我們堅(jiān)持整合傳承人、教育基地、教育經(jīng)費(fèi)等多方資源，以立體化的培養(yǎng)方式解決非遺人才的斷層危機(jī)，讓傳統(tǒng)藝術(shù)萌發(fā)新的生機(jī)。”滄縣文化館辦公室主任劉金芳說(shuō)。