中華文明歷經(jīng)滄桑，“天下情懷”“協(xié)和萬般”的處世之道和“計利當(dāng)計利天下”的傳統(tǒng)價值判斷，自古是中華民族美德的重要彰顯內(nèi)容。

新時期，中國人民致力于偉大復(fù)興的同時，也擁有關(guān)注全人類的“天下一家世界大同”視野，牽掛著全世界人類命運共同體。而媽祖文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其核心“立德行善大愛”精神，即是站在全人類的峰位，來面視全世界。

發(fā)祥于9世紀(jì)的媽祖文化是中華民族農(nóng)耕時期轉(zhuǎn)向海洋文明的一個主要節(jié)點。當(dāng)明代海上絲綢之路活動達(dá)到鼎盛時，以鄭和為代表的士大夫，率隊七下西洋，以“懷柔天下”的氣魄，且用媽祖“立德、行善、大愛”精神，在海絲沿線國家和地區(qū)廣泛傳播，特別是與當(dāng)?shù)氐奈幕诤希谌鹤迳鐣麟A層、國度區(qū)域、政治見解等方面形成了認(rèn)同，在促進(jìn)民心相通、互助互惠和諧共贏等方面發(fā)揮了積極作用。

在推進(jìn)構(gòu)建21世紀(jì)海上絲綢之路過程中，媽祖文化演繹出新的“海絲精神”，尤其在“人文關(guān)懷”方面發(fā)揮了巨大作用。通過媽祖這一條主線，吸引了世界各地各界人士來了解中國，推動合作發(fā)展。

以湄洲媽祖祖廟為例，每年接待世界各地的媽祖信眾及其相關(guān)人士不計其數(shù)，尤以海絲沿線國家為突顯。如2014年來祖廟的有新加坡41團(tuán)800多人，印尼23團(tuán)500多人、馬來西亞53團(tuán)900多人，還有菲律賓、泰國、日本、韓國等。2016年至2018年上半年，世界各地到祖廟來拜媽祖的有新加坡、印尼、馬來西亞、菲律賓、韓國、日本、美國、加拿大等國的團(tuán)隊，他們以尋根謁祖為主線，進(jìn)行各方面的交流。

2015年、2016年吉隆坡雪隆海南會館館長丁才榮博士到莆田參加媽祖文化會議，在經(jīng)濟(jì)、文化、人文方面進(jìn)行具體性的交流，還與相關(guān)部門達(dá)成許多共識。

陳天來是新加坡道教總會的會長，2015年帶團(tuán)專程到湄洲媽祖祖廟祭拜媽祖。新加坡道教總會有400多家宮廟的會員單位，其中有相當(dāng)一部分是媽祖廟宇。他表示，媽祖文化活動符合時代精神，對人類社會發(fā)展會發(fā)揮重要作用。

2016年6月，馬來西亞和中國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易代表、馬六甲拿督顏天祿一行到訪湄洲媽祖祖廟時表示，媽祖文化在東南亞的傳播和發(fā)展歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。如今，在東南亞弘揚媽祖文化，傳播媽祖精神，不僅有利于凝聚華人華僑的力量，還能促進(jìn)華人華僑與東南亞的和諧，是團(tuán)結(jié)的重要載體和不可或缺的力量。

許多國家在接納媽祖文化的同時，親近中國、了解中國，并與中國合作。如有，加拿大坎伯蘭市市長貝茨·弗雷德非常理解和尊重華人華僑的信仰。他說，他在加拿大了解到湄洲島的媽祖廟對世界華人華僑有很強的吸引力，決定乘來閩洽談商貿(mào)之機(jī)，專程前往湄洲島恭請媽祖神像到坎伯蘭市，讓加拿大公民進(jìn)一步了解媽祖，了解中國。

除了“迎進(jìn)來”，媽祖文化更有“走出去”。北港朝天宮副董事長蔡輔雄先后兩次護(hù)駕北港朝天宮黑面媽祖遠(yuǎn)涉重洋赴南非繞境巡安。2004年1月9日至12日，黑面媽祖首度繞境南非，吸引眾多當(dāng)?shù)鼐用瘛?007年1月18日至22日，北港朝天宮黑面媽祖再次應(yīng)邀赴南非繞境巡安，許多黑人拿涼傘、舉令牌、抬神駕。

在日本，長崎的興福寺、崇福寺等寺院保留有供奉媽祖的天后宮、媽祖堂等，由于歷史上捐建這些寺廟的多是福建商船的船主，舉行媽祖巡游的也是華人。但是，如今媽祖已融入日本民眾生活。長崎春節(jié)燈會媽祖巡游活動始于2000年，是熱愛中國傳統(tǒng)文化的長崎市民自發(fā)舉行的民間文化活動，旨在紀(jì)念長崎與中國悠久的交流歷史。

海外華人居住國的主體國民接受媽祖，更多的是出于對媽祖文化精神的接受。由此可以看出，當(dāng)前媽祖文化的對外傳播和交流，具備了向全世界傳輸中華文化價值的能力。綜上，我認(rèn)為媽祖文化在當(dāng)前推動構(gòu)建人類命運共同體的過程中，能夠發(fā)揮積極作用。

(作者為中華媽祖文化交流協(xié)會副秘書長)