一根針花樣百出，一根線回環(huán)往復(fù)……在繡娘手上，花瓣的絨毛、植物的莖須、動(dòng)物的表情，活靈活現(xiàn)躍然而出。來自河北定興的繡娘梁淑平，展示的正是皇宮走出的絕活兒——京繡。2014年，梁淑平和北京房山傳承人劉秀花的京繡一同被認(rèn)定為第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

京繡，和景泰藍(lán)、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、宮毯這些工藝門類，并稱“燕京八絕”。顧名思義，它們誕生于燕京之地，盛行于宮廷之內(nèi)。斗轉(zhuǎn)星移，今天，這些歷史“瑰寶”雖仍戴著“皇家”之名，但并非僅僅活躍在北京。正如京繡的兩位傳承人分別居住北京房山和河北保定一樣，隨著歷史遞嬗及匠人們遷徙移居、開枝散葉，那些古老的技藝也漸漸散落到了皇城根下、渤海之濱、燕趙大地。

包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的文化記憶，烙下了一方水土、一方文化的歷史印記。京津冀三地山水相依、地緣相接，不僅具有地理上的整一性，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面亦是密不可分的整體，許多習(xí)俗和傳承都表現(xiàn)出明顯的同源共生、相通共享的特征。透過那一方刺繡、一張?zhí)鹤?、一個(gè)雕塑，我們觸摸到的不僅僅是產(chǎn)品或者作品，而是這片土地上一代代人曾經(jīng)的生活，它們是歷史留給我們的共同財(cái)富，應(yīng)當(dāng)由大家一同去守護(hù)。

應(yīng)該說，在這方面，京津冀協(xié)同有著較好的條件。比如燕京八絕，各家都有繼承;比如古村落，三地都有遺存;再比如皮影、剪紙、曲藝等技藝，大家的發(fā)展水平基本旗鼓相當(dāng)。目前來看，三地文化機(jī)構(gòu)正有意識(shí)地共辦展覽和研討會(huì)等，不過相較于龐大的歷史寶庫和豐富的文化遺存，這些動(dòng)作還不夠，呼喚進(jìn)一步探索并完善協(xié)同，盤活三地的文化資源，在時(shí)代變化中留住那些“不變”，在現(xiàn)代發(fā)展中不忘那些“根基”。

“學(xué)刺繡，三年左右才能獨(dú)自完成作品。一塊1平方米大的唐卡，復(fù)雜的繡藝沒有個(gè)幾年是無法掌握的;一件龍袍，需要8個(gè)繡工繡上500多天。”梁淑平在接受記者采訪時(shí)透露。人們常說，搶救“非遺”是在和時(shí)間賽跑，但事實(shí)又表明，精雕細(xì)琢的技藝傳承需要“慢工文火”。拿出長遠(yuǎn)眼光、足夠耐心去呵護(hù)這些“瑰寶”，歷史文化脈絡(luò)才能在一針一線中串聯(lián)起來、延續(xù)下去。