原標(biāo)題：沿街“采蓮”大人掛肚兜 這些端午民俗還記得嗎？

海峽網(wǎng)6月5日訊（福州日報(bào)記者 吳暉）在我們生活的這座擁有2200多年歷史的國家歷史文化名城，不少傳統(tǒng)節(jié)日有獨(dú)特的文化印記，端午也不例外。除了龍舟競渡、吃粽子、掛香囊這些“大眾化”的端午習(xí)俗外，福州還有哪些獨(dú)特的端午習(xí)俗？昨日，記者采訪了福州民俗專家鄭子端，聽其細(xì)述福州獨(dú)特的端午習(xí)俗。

鄭子端告訴記者，老福州把端午節(jié)稱為“五日節(jié)”，意思是從農(nóng)歷五月初一到初五都可以過節(jié)。在福州傳統(tǒng)習(xí)俗中，“五日節(jié)”前，一項(xiàng)與節(jié)日相關(guān)的重要工作便是“采蓮”。此項(xiàng)“采蓮”工作可不是采蓮子，而是專指籌募龍舟競渡的經(jīng)費(fèi)。舊時(shí)的福州，每年從農(nóng)歷四月下旬開始，“采蓮”便成為本地人的頭等大事，大家敲鑼打鼓，沿街高舉旗幟齊唱《采蓮鼓》以籌集經(jīng)費(fèi)。

老福州有句諺語“未食五月粽，寒衣勿會(huì)得攏”，意思是說端午節(jié)前天氣多變，時(shí)熱時(shí)冷，不要著急收冬衣。老福州有個(gè)規(guī)矩，端午節(jié)后，才換鋪涼席、下河游泳。此外，老福州的“肚兜裝”也是端午后的標(biāo)配，當(dāng)年掛肚兜，并非像今天屬孩子專有，而是大小皆宜，大人利用“肚兜袋”存放財(cái)物，相當(dāng)于今天的錢包。

“午時(shí)書”是老福州端午特有的一種文化活動(dòng)，其形式頗似春聯(lián)，但又與春聯(lián)不同，形制較春聯(lián)短小，用黃色的“雄黃酒”或“黃枝水”書寫，沒有橫批。每逢端午節(jié)正午，家家戶戶都會(huì)在門上貼“午時(shí)書”。

貼罷“午時(shí)書”，再來杯午時(shí)茶，其主要選用薄荷、廣藿香、陳皮、桑葉、魚腥草等煮制而成。出生于中醫(yī)世家的鄭子端說：“端午前后，這些植物莖葉成熟，療效好，端午喝午時(shí)茶體現(xiàn)了福州人的生活智慧，也為端午增加了節(jié)日的儀式感。”