在福清石竹山南麓半山腰，有一座聞名遐邇的石竹山道院。這里紅墻橙瓦與山間翠竹相映成趣，是道教信眾心中的“祈夢圣地”。

歷經(jīng)千年風(fēng)雨洗禮，石竹山道院不僅傳承了中國傳統(tǒng)的夢文化，還成為連接海峽兩岸的重要文化紐帶。今日，本報《臺胞尋根工程》專欄第23期講述石竹山道院的閩臺緣。

福清市石竹山。

石竹山：夢文化的搖籃

石竹山道院始建于唐大中元年（847），初名“靈寶觀”，后因山中奇竹而得名“石竹寺”，上世紀(jì)90年代改名為石竹山道院，它是道教、佛教和儒教文化交融的典范。

祈夢是石竹山最為獨(dú)特的傳統(tǒng)文化活動。據(jù)傳，西漢時期何氏九兄弟在福州于山煉丹成仙，后常顯圣于石竹山，以夢點(diǎn)化世人。

石竹山道院住持謝榮增，是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，對石竹山夢文化深有研究。他認(rèn)為，祈夢過程是一種心理引導(dǎo)，它要求心懷虔誠、心態(tài)平和，以夢為媒傳遞善念與教化。夢的解析和指引啟示信眾如何努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，也傳播了忠孝、仁愛、誠信等中華傳統(tǒng)美德。

夢文化深深扎根于石竹山豐厚的歷史土壤中，也在文人墨客的筆下得以留存。從宋代朱熹的詩文到清代陳寶琛的摩崖題刻，石竹山的文化底蘊(yùn)深厚。這些珍貴的文化遺存不僅見證了石竹山在信仰與文化上的重要地位，也讓夢文化在后世煥發(fā)光彩。

石竹山的祈夢習(xí)俗隨時間推移不斷豐富與延續(xù)，特別是每年立春節(jié)氣的“接春”祭典，吸引了眾多信眾前來參與。人們手捧稻谷、青枝、紅燭等供品，以此迎接春天的到來，祈愿五谷豐登、生活幸福。這種與農(nóng)耕文化緊密結(jié)合的禮俗，是對自然與生命的崇敬，也展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對天地人和諧的追求。

跨越海峽的文化橋梁

作為一種影響深遠(yuǎn)的民俗文化形態(tài)，石竹山祈夢習(xí)俗不僅在廣大福清籍海外游子中擁有廣泛的影響力，在我國臺灣也有著許多信徒，影響力甚至遠(yuǎn)及日本、東南亞以及歐美等世界上有福建人聚居的各個角落，成為中華民族認(rèn)同感的文化紐帶。

石竹山不僅是夢文化的發(fā)源地，還在海峽兩岸文化交流中扮演了重要角色。從2008年起，石竹山道院連續(xù)舉辦了七屆“中華夢鄉(xiāng)·福清石竹山夢文化節(jié)”，為兩岸民眾搭建起了文化交流的平臺。臺灣信眾每屆都會組團(tuán)參加，他們跨越海峽來到石竹山，感受九仙信仰的魅力，尋找文化的根源。

2010年1月，以“共謁九仙，夢圓兩岸”為主題的第二屆夢文化節(jié)舉行，開啟了海峽兩岸道教圓夢之旅。一些臺灣知名人士發(fā)來題詞祝賀。石竹山道院更是實(shí)現(xiàn)了九仙君分爐到臺灣的創(chuàng)舉，這是兩岸民間信俗文化交流的一項(xiàng)重要成果。

2012年，“迎春納福 夢圓兩岸”第三屆“中華夢鄉(xiāng)·福清石竹山夢文化節(jié)”在石竹山道院內(nèi)舉行了九仙分靈，展示了“共謁九仙，夢圓兩岸”的共同心聲。這是繼石竹山九仙君分爐至臺灣9個宮觀供奉后，再次分爐至臺中、臺南、臺北、高雄等5個宮觀。福清石竹山與臺灣嘉義縣阿里山結(jié)為友好姐妹山，石竹山道院與臺灣道教總廟無極三清總道院簽訂了友好關(guān)系。這是兩岸道教文化友好交流的一個新起點(diǎn)。

通過石竹山夢文化節(jié)平臺，石竹山道院讓兩岸同胞在傳統(tǒng)文化的共同記憶中找到連接點(diǎn)，增強(qiáng)了兩岸人民對共同文化根脈的認(rèn)同感。這種文化交流不僅僅局限于信俗層面，更延伸到社會互動，促進(jìn)了兩岸關(guān)系的和諧發(fā)展。

石竹山夢文化的傳播遠(yuǎn)不止于海峽兩岸。在海外，石竹山也吸引了眾多僑胞，他們將夢文化帶向世界。通過這種精神文化的傳播，石竹山成為中華傳統(tǒng)文化走向國際的重要窗口。（記者 王光慧/文 陳捷陽/攝）