延伸閱讀：日本尼姑竟可與和尚結(jié)婚！

出家人，在大眾的心里應(yīng)該是吃齋念佛、斷掉七情六欲、心如止水、心地善良的一群人，可是在日本的尼姑真的是那樣嗎？《尼姑真命苦》一書的作者對尼姑行業(yè)進(jìn)行了揭發(fā)和控訴，尼姑的修行與其說是求得證悟或解脫，不如說是從事尼姑業(yè)的職業(yè)訓(xùn)練。

//

揭秘日本尼姑的真實(shí)生活！竟可與和尚結(jié)婚 

尼姑，尊稱法師，似乎比和尚更神秘，人們也就愈加感興趣，起碼是出于窺視心理。聽說臺灣女子出家多過男人；日本有一處星云大師的佛光山本棲寺，寺在富士山下、本棲湖畔，行善的全都是來自臺灣的尼姑。跟一群朋友到那里借宿講學(xué)，和她們同桌吃齋，晨聽誦經(jīng)，晚學(xué)打坐，當(dāng)然也問到為什么出家為尼，那種仿佛解脫的心境讓俗人油然覺得出家好。

讀書留下印象的，有《紅樓夢》的尼姑，《阿Q正傳》的尼姑，命都挺苦的?；蛟S那畢竟是小說家言，而勝本華蓮是尼姑，有住持資格，最近出版了一本書，就叫作《尼姑真命苦》。這書名來自電影，渥美清主演，片名譯作“寅次郎的故事”，確不如直譯為“男人真命苦”傳神，但尼姑命真苦，可沒有寅次郎那般到處艷遇的故事。

做錯了事情，有什么過失，日本人有一個做法，那就是剃禿頭以示悔悟。所以人們看和尚，尤其是尼姑，總覺得出家有因，不大被世間敬重。追溯歷史，日本第一個出家的是女性。在鑒真和尚渡海而來，日本也可以正式受戒之前，公元584年，從高句麗來的惠便（還俗僧）為司馬達(dá)等（生卒年不詳）的女兒島和另兩個女子受戒，后來她們又前往百濟(jì)，正式受戒。宗教被用來鎮(zhèn)護(hù)國家，男人據(jù)之為己有，把女性排除在外。