國家語言資源監(jiān)測與研究中心近日在京發(fā)布了“2019年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”，“斷舍離”位列其中。以前俗語常說破家值萬貫，如今“斷舍離”卻成為一種生活時尚。這180度的轉(zhuǎn)變背后，體現(xiàn)了人們生活水平的提高，也使得物質(zhì)過剩成為人們“甜蜜的負擔(dān)”。“斷舍離”的理念應(yīng)運而生，極簡生活法則備受推崇。

為什么“斷舍離”能讓人產(chǎn)生愉悅輕松的心理呢？這其中有心理學(xué)依據(jù)嗎？

當(dāng)我們說“斷舍離”時，我們在說什么

“斷舍離”這個概念的風(fēng)靡，始于日本雜物管理咨詢師山下英子寫的《斷舍離》一書。受日本禪院生活的啟發(fā)，山下英子總結(jié)出了一套從整理雜物到整理人生的“斷舍離”之道。

所謂“斷舍離”，山下英子的定義是——通過收拾家里的“破爛兒”和整理內(nèi)心中的“破爛兒”，讓人生變得開心的方法。這個“破爛兒”，既指的是家中不需要的雜物，也指給人帶來負面情緒的人事物。比如壓箱底的衣服，過時的電子產(chǎn)品，閑置的瓶瓶罐罐，費力維持卻不討好的社交……

“斷舍離”的操作是：斷絕不要的東西，舍棄不必要的牽絆，離開“多就是好”的執(zhí)念，只留下自己真正需要的。通過為生活做減法，為內(nèi)心騰出清爽的空間，獲得輕松自在。山下英子將這個過程描述為“行動帶來心靈的變化”。

為什么“斷舍離”能讓人輕松自在？

美國現(xiàn)代心理學(xué)主要流派，行為主義觀點認為：人的所有外顯行為，都是他內(nèi)心世界的反映。我們可以通過一個人的外在表現(xiàn)，推斷他的內(nèi)心狀態(tài)和心理過程。譬如：一個人房間很混亂，很大程度反映了他內(nèi)心的混亂；一個人喜歡囤東西，反映了他對物質(zhì)匱乏的恐懼和焦慮。

有些人表示“斷舍離”對他們來說很難：很多東西就是不舍得扔，很多東西就算不需要卻還是買買買停不下來，房間怎么收拾都不整潔，打掃沒兩天又變得亂糟糟……其實，這正是一個審視自己內(nèi)心的大好機會。外在生活很難做到“斷舍離”的人，內(nèi)心也有很多無法“斷舍離”的東西，比如某個人、某些欲望、某種情結(jié)。“斷舍離”的外在練習(xí)，正好有助于梳理內(nèi)心世界，重建內(nèi)心的秩序。