原標題：臺專家探訪福建永泰莊寨：兩岸共同保護傳承傳統(tǒng)文化

“臺灣古建筑的建造技藝與匠師傳承，與福建的同脈同源。”臺灣知名古跡專家王慶臺接受采訪時對記者表示，兩岸應共同保護、傳承中華傳統(tǒng)文化。

臺灣藝術(shù)大學古跡藝術(shù)修護學系教授王慶臺近日探訪福建省福州市永泰縣的莊寨群落，探究有數(shù)百年歷史的莊寨建筑雕刻、彩繪等裝修裝飾工藝和文化寓意。

1950年出生于臺灣的王慶臺祖籍山東，對中華古跡藝術(shù)素有研究，專長工藝史、塑造、傳統(tǒng)木雕。在對臺灣傳統(tǒng)建筑追根溯源過程中，他不僅走遍全臺，更多次探訪北京、西安等大陸城市。10年前，他就曾到福建做全域田野調(diào)查，踏訪福州、廈門、惠安等地，與大陸同行就中華古跡藝術(shù)修護進行切磋。

“雕刻是一種語言，通過一種材料，把匠人想做的東西表達出來。”王慶臺說，閩臺傳統(tǒng)雕刻技藝手法都飽含中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

近年逐漸被建筑古跡業(yè)界關(guān)注的永泰莊寨是明清時期的民居防御建筑群落，有近152座，其中占地上千平方米的有98座，體量巨大、數(shù)量眾多。永泰莊寨構(gòu)造對防御體系設(shè)計極其講究，防御性墻體、戰(zhàn)略性跑馬道使得永泰莊寨外觀雄偉，細微處可見碉式角樓、竹制槍孔、注水孔等設(shè)置。目前，當?shù)卣龁诱{(diào)查、保護及申報文保單位工作。

王慶臺認為，永泰莊寨的彩繪用料工藝獨特，木雕工藝精湛，極為少見。他對記者舉例說，莊寨雕刻耕讀漁樵“四逸”，往往表達主人內(nèi)心深處對入朝為官、得到統(tǒng)治者賞識的一種心理寄托或向往；又常見到“二十四孝”等歷史、家訓題材，寓意深遠。

近年來，王慶臺頻到大陸講學調(diào)研。他說，臺灣許多古跡藝術(shù)由于歲月久遠而毀損，負責修繕的建筑部門卻未遵循古法，致使許多珍貴的古跡越修越“壞”，傳統(tǒng)古跡藝術(shù)或?qū)⑾?；大陸近年則極為重視對傳統(tǒng)村落保護，修繕理念和手法有所進步。

王慶臺表示，閩臺兩地保留的大量民間工藝活例，是中國民間工藝藝術(shù)的典型代表，也是中國最有機會走向世界舞臺的民間工藝藝術(shù)。兩岸必須對日漸流失的傳統(tǒng)文化進行保護、傳承。(張培奮)