上周，繼在所謂“團結(jié)國家十講”第一講中大發(fā)“臺獨”謬論之后，賴清德在第二講里談起了“團結(jié)”和“民主”。一大堆空洞口號和虛偽辭藻掩蓋不了悖謬認知和險惡用心，賴清德錯漏百出的言論，再度將其“假團結(jié)，真斗爭”和“假民主，真獨裁”的狐貍尾巴暴露無遺。

賴清德所謂的“團結(jié)”，是“反中”和“臺獨”的“團結(jié)”，是要把支持兩岸和合者排除在外、視為異端的“團結(jié)”，是動員綠營把藍白陣營踩在腳下的“團結(jié)”。這種以人造仇恨為養(yǎng)料、以消除異己為手段的“團結(jié)”，根本已走到了團結(jié)的對立面，是赤裸裸的尋釁惡斗。

東南網(wǎng)6月30日訊（福建日報記者 陳夢婕）賴清德還煽動說，臺灣通過一次又一次的選舉罷免、一張又一張的選票，“像打鐵一樣打掉雜質(zhì)”。這一毫無底線的說法，在島內(nèi)引發(fā)軒然大波。原來賴清德所謂的“民主”，就是政見不同者即為“雜質(zhì)”，要像打鐵一樣“打掉”！民主強調(diào)的是多元共存、相互尊重、求同存異，賴清德式的“民主”，卻是要將觀點立場不同者視作廢物、渣滓乃至敵人，必欲予以“凈化”和消滅。島內(nèi)輿論痛批，賴清德的言論說到底就是“意識形態(tài)獵巫、分化臺灣百姓”。

在賴清德眼中，藍營民代占多數(shù)的立法機構(gòu)，想必“充滿雜質(zhì)”，必須除之而后快。賴清德上臺以來，動用行政、司法、輿論等手段，迫害支持和參與兩岸交流的島內(nèi)人士，豢養(yǎng)“網(wǎng)軍”大搞網(wǎng)絡(luò)霸凌，以“綠色恐怖”制造“寒蟬效應(yīng)”。樁樁件件都證明，賴清德口稱民主自由，實則滿腦子政治獨裁。

民進黨一向靠仇恨動員拉選票，故而長期在兩岸間制造對立，在島內(nèi)撕裂族群，清算非綠政黨。賴清德“團結(jié)十講”的用意，便是為這些行徑捏造理由、動員造勢。所謂“團結(jié)十講”，實乃“斗爭十講”，誓要把臺灣同胞拖進仇恨的陷阱、斗爭的旋渦。

臺灣《中國時報》發(fā)表評論指出，民主是少數(shù)服從多數(shù)、多數(shù)尊重少數(shù)，但賴清德的民主卻是多數(shù)變成“其他”與“雜質(zhì)”，少數(shù)要改造多數(shù)，所以民進黨才會創(chuàng)下無差別罷免、“執(zhí)政黨”企圖全滅“在野黨”的世界紀錄。

中國國民黨主席朱立倫表示，賴清德的所謂“十講”是在替“大罷免”添柴火，他質(zhì)疑賴清德的真正目的究竟是為了團結(jié)臺灣，還是團結(jié)個人與政黨的權(quán)力。朱立倫強調(diào)，賴清德若要展開宣講，內(nèi)容應(yīng)聚焦在“如何解決人民的困難”，而不是圍繞“權(quán)力的分配”與“個人或政黨利益”。他呼吁執(zhí)政者正視民生問題，不要讓宣講淪為一黨宣傳的工具。

賴的謬論，就連綠營人士也看不下去。昔日蔡英文團隊核心之一洪耀福的弟弟洪耀南批評道，真正的社會整合，不是靠清除異己，而是靠制度化的共識形成與認同累積。他建議賴清德“與其尋找‘雜質(zhì)’，不如培養(yǎng)對話的能力；與其追求‘純凈’，不如學會共處”。這等于直接批評賴清德不具備對話能力也不能共處。

上周，島內(nèi)被作為“雜質(zhì)”去除的還有蔣介石銅像。臺安全部門近日公開表示，已將營區(qū)內(nèi)所有蔣介石銅像全部移除。而在民進黨執(zhí)政的臺南市，卻曾耗費數(shù)千萬元（新臺幣，下同）為“臺獨”分子修建公園并打造銅像。這一行為遭到島內(nèi)各界強烈抨擊，被斥為荒謬至極，是“去中國化”走火入魔的典型例證。

據(jù)臺媒報道，賴清德?lián)闻_南市長期間，曾授意為“臺獨”分子黃昭堂設(shè)立紀念公園并鑄造銅像，共耗資3000萬元。此外，臺南市政府每年還需編列70萬元用于環(huán)境維護。不僅如此，臺南市政府還在賴清德的所謂“建議”下，斥資近千萬元，為賴清德好友、民進黨前“政策顧問”黃先柱修建紀念公園并立銅像。

中國國民黨籍民代羅智強在社交媒體撰文質(zhì)疑，多數(shù)臺灣民眾根本不知道黃先柱是誰，只因為其主張“臺獨”且是賴清德好友，就由公家出地出錢建公園、立銅像。

島內(nèi)時事評論員蔡正元指出，民進黨在涉及“臺獨”象征物品上花錢毫不手軟，打著“消除威權(quán)象征”的幌子，實則是為了打擊反對力量。

臺灣《中國時報》發(fā)文指出，民進黨當局正極力“去中”“反中”，近日引發(fā)高度爭議的“中正路”改名，抑或揚言對前往大陸進行交流的人士進行查處，這些舉動都是“去中”“反中”意識形態(tài)的投射。但如果民進黨當局要繼續(xù)過中國節(jié)、拜中國神，所謂“去中國化”無疑就是一個笑話。

從修改中學課綱、篡改歷史教科書，到擬更改“中正路”“經(jīng)國路”路名……一樁樁一件件，賴清德當局的“去中國化”行徑早已劣跡斑斑。這些做法究竟是所謂的“轉(zhuǎn)型正義”，還是在滲透“抗中”“反中”的意識形態(tài)，答案已不言而喻。