《雪中悍刀行》原著小說中，呂祖創(chuàng)立武當派，過天門而不入，轉(zhuǎn)世者洪喜象騎鶴下江南，一劍威懾龍虎山；繼任者李玉斧揮劍斬因果，從此世間再無仙人。呂祖的形象仙氣飄飄，一派謫仙模樣，那么他有歷史原型嗎？呂祖的歷史原型是誰？

《雪中悍刀行》呂祖的歷史原型是誰

呂祖應(yīng)當是借鑒了八仙之一，道教五祖之一的呂洞賓，另外武當派創(chuàng)始人是張三豐，應(yīng)該也有所借鑒，不過按照呂祖姓呂這個說法，那么他應(yīng)該是更多地借鑒了呂洞賓。

小說《雪中悍刀行》中，呂祖過天門而不入，創(chuàng)立武當派，轉(zhuǎn)世者洪喜象騎鶴下江南，一劍威懾龍虎山；繼任者李玉斧揮劍斬因果，從此世間再無仙人。而呂祖的形象應(yīng)當是借鑒了八仙之一，道教五祖之一的呂洞賓。

呂洞賓，道教主流全真派祖師。名喦（"喦”或作“巖”），字洞賓，道號純陽子，自稱回道人 ， 河?xùn)|蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮(zhèn)）人，現(xiàn)在山西運城市芮城有元代丘處機奉皇帝御旨興建的永樂宮，屬全國重點文物保護單位，又名大純陽萬壽宮。呂洞賓是道教中的大宗師。目前道教全真派北派（王重陽真人的全真教）、南派（張紫陽真人）、東派（陸潛虛）、西派（李涵虛），還有隱于民間的道門教外別傳，皆自謂源于呂祖。原為儒生，40歲遇鄭火龍真人傳劍術(shù)，64歲遇鐘離權(quán)傳丹法，道成之后，普度眾生，世間多有傳說，被尊為劍祖劍仙。華軒居士據(jù)《全真詮繹》記載，于北宋期間應(yīng)八仙之首鐵拐李邀在著名仙苑石筍山聚會時列入八仙之列。