《夢(mèng)華錄》趙盼兒未婚夫歐陽(yáng)旭高中探花，被官家召見(jiàn)的時(shí)候，迎合官家，也說(shuō)自己信奉黃老之術(shù)，就被封為八品宮觀官，隨后官家因?yàn)榛屎笞徰灾卤唤鉀Q還有顧千帆破了鄭青田一案，對(duì)顧千帆大加賞識(shí)，升了顧千帆的官位，讓他擔(dān)任皇城司副使，借緋佩戴銀魚袋?！秹?mèng)華錄》設(shè)定在北宋年間，那么這位官家是北宋哪位皇帝呢？

《夢(mèng)華錄》官家是誰(shuí)？

劇中這位皇帝，喜好黃老之術(shù)，自己的皇后還是二嫁，陷入不貞的讖言，然后預(yù)告中還出現(xiàn)了“帽妖”，結(jié)合歷史來(lái)看，答案就顯而易見(jiàn)了，這位官家就是宋朝第三位皇帝宋真宗趙恒，他的皇后劉娥就是二嫁，為了扶持劉娥當(dāng)皇后，宋真宗是費(fèi)了不少力氣，而且宋真宗喜好封禪，后期沉迷道教，還鬧出了史上一大靈異懸案“帽妖案”。

在劇中大家可能還會(huì)有疑惑，為什么叫皇帝為官家？其實(shí)很多宋朝相關(guān)的電視劇，都是這么叫的，那么為什么在宋朝，人們對(duì)皇帝的尊稱是官家呢？首先，“官家”這個(gè)稱呼并非宋代獨(dú)有。

《漢紀(jì)》：““官家”之惠優(yōu)于三代，豪強(qiáng)之暴酷于亡秦”?！度龂?guó)志》：“且又“官家”不能久為人養(yǎng)老也”。《喜罷郡》：“自此光陰為己有，從前日月屬“官家””。從以上三段記載便可以明確得知，早在漢代，便有“官家”這樣的稱謂。

“官家”這個(gè)詞代表的是朝廷、官府、公家，只不過(guò)在后來(lái)發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變。從南北朝時(shí)起，官家就有了皇帝的意思。所謂“三皇官天下，五帝家天下”。宋太宗趙光義、宋真宗趙恒這兩位皇帝，也曾詢問(wèn)過(guò)臣子，為何要稱呼自己“官家”？

大臣們給出的回答，也是各有不同之處。《湘山野錄》記載：“上（真宗）乘醉問(wèn)之：何故謂天子為“官家”？遽對(duì)曰：臣嘗記蔣濟(jì)《萬(wàn)機(jī)論》言三皇官天下，五帝家天下。兼三五之德，故曰“官家”。上甚喜，從容數(shù)杯。上又曰：正所謂君臣千載遇也。李亟曰：臣惟有忠孝一生心?？v冥搜，不及于此。”《國(guó)老談苑》：徐鉉為散騎常侍，太宗謂曰：“官家”之稱，其義安在？鉉曰：三皇官天下，五帝家天下。蓋皇帝之謂也。

在宋太宗趙光義時(shí)期，便有官家的稱呼。而細(xì)細(xì)追究，其實(shí)早在三皇五帝時(shí)期，就有了“官家”這個(gè)稱呼的由來(lái)?！稘h書·蓋寬饒傳》中有這樣一段話：三皇官天下，五帝家天下。

“官家”也是從“官以傳賢”加“家以傳子”中取出的兩個(gè)字，用作特殊稱呼?！抖Y記·禮運(yùn)篇》中也有類似記載：大道之行，天下為公。選賢與能，不獨(dú)親其親，子其子；大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子。

官家也是一個(gè)極具儒家文化的詞語(yǔ)，既正統(tǒng)又中庸，而且還具有贊美性。與此同時(shí)，官家也可以用于稱呼官吏以及一些有權(quán)有勢(shì)的尊貴者。而且用官家來(lái)稱呼皇帝是從5代時(shí)期就開始流行的。宋朝之前的“官家”并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單用來(lái)稱呼皇帝，而是對(duì)整個(gè)朝廷（政府）的統(tǒng)稱?；蕶?quán)的強(qiáng)弱與“官家”由來(lái)有必然聯(lián)系。到了宋朝，皇權(quán)又再次被削弱，更是沒(méi)有任何神圣性。宋朝普通百姓受教育程度提高，各種新潮思想快速崛起。“官家”的稱謂在宋朝，便得以傳播開來(lái)。