春日武夷山，佳木秀而繁陰。朱熹園坐落其間。

800多年前，宋明理學(xué)集大成者朱熹于此創(chuàng)建武夷精舍，構(gòu)建理學(xué)體系，將儒家思想進(jìn)一步傳承創(chuàng)新，民本思想就閃耀其中。

22日，習(xí)近平總書記來(lái)到朱熹園考察。讓我們一同走進(jìn)朱熹園、走近朱熹，體會(huì)此行深意。

以百姓心為心，不要做官當(dāng)老爺

習(xí)近平總書記一向善于從傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的智慧。“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾。”十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上，習(xí)近平總書記就曾引用朱熹《論語(yǔ)集注》中這一體現(xiàn)深厚民本思想的名句。

紹熙元年，朱熹到任漳州。當(dāng)?shù)氐刂魍滩⑥r(nóng)民耕地，稅額卻不隨地劃轉(zhuǎn)。眼見(jiàn)失地農(nóng)民遭受剝削，朱熹提出核實(shí)田畝、隨地納稅的“經(jīng)界”之法，但終因損害地主利益未能推行。他辭官抗議。

一心為民、以百姓心為心，正是中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民情懷。

1941年陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)上，毛澤東同志說(shuō)：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨……它的黨員應(yīng)該站在民眾之中，而決不應(yīng)該站在民眾之上。”

這個(gè)問(wèn)題，習(xí)近平同志看得透徹。

2004年，《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”專欄刊發(fā)過(guò)一篇題為《心無(wú)百姓莫為“官”》的短評(píng)，文章作者哲欣正是時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平同志。

“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”2013年，習(xí)近平總書記借這副對(duì)聯(lián)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)， 封建時(shí)代官吏尚有這樣的認(rèn)識(shí)，今天我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該比這個(gè)境界高得多。

2019年在江西考察時(shí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。”

人民情懷，字里行間。

察民疾苦，干在實(shí)處

朱熹有恤民之心，也擅安民之法。淳熙八年，浙東久旱不雨，饑荒百年不遇。朱熹到任后，撥米撥錢賑濟(jì)災(zāi)民，減免緩收災(zāi)區(qū)賦稅，獎(jiǎng)賞救災(zāi)富戶，懲辦救災(zāi)不力者。多措并舉，救民水火。

安民之道在于察其疾苦。發(fā)現(xiàn)并解決群眾困難，體現(xiàn)民本思想，更考驗(yàn)矛盾解決能力。這正是中國(guó)共產(chǎn)黨的法寶之一。

認(rèn)識(shí)到中國(guó)農(nóng)民貧窮的根源在于封建土地所有制，1928年，毛澤東同志主持制定《井岡山土地法》，改變封建土地關(guān)系，激發(fā)蘇區(qū)群眾生產(chǎn)熱情，使他們發(fā)自內(nèi)心擁護(hù)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)武裝。

習(xí)近平同志曾說(shuō)：“作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！”在梁家河插隊(duì)時(shí)，打壩、修路、辦沼氣這些重活累活，只要鄉(xiāng)親需要，他就苦干實(shí)干。

2002年在調(diào)研林改時(shí)，時(shí)任福建省省長(zhǎng)的習(xí)近平同志直擊痛點(diǎn)，要求集體林權(quán)制度改革要像家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制那樣從山下轉(zhuǎn)向山上。其后推行的確權(quán)發(fā)證等改革讓林農(nóng)積極性得到充分調(diào)動(dòng)。

“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著力辦好群眾各項(xiàng)‘急難愁盼’問(wèn)題。”2020年在湖南考察時(shí)，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)。

人民情懷，經(jīng)年不變。

拜人民為師，向人民問(wèn)策

朱熹云：“國(guó)以民為本，社稷亦為民而立，而君之尊，又系于二者之存亡，故其輕重如此。”雖體現(xiàn)民本，但從論證邏輯看，其目的仍是維護(hù)“君之尊”，沒(méi)能跳脫君民統(tǒng)治與被統(tǒng)治關(guān)系，有其局限性。

而在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神世界里，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這種人民情懷不僅是對(duì)儒家民本思想的弘揚(yáng)，其內(nèi)在邏輯也具有更徹底的進(jìn)步性。

革命年代，500多萬(wàn)支前民工靠肩挑、車推，將軍需物資運(yùn)到淮海戰(zhàn)役前線；改革肇始，安徽鳳陽(yáng)小崗村18戶村民按下紅手印，拉開(kāi)中國(guó)農(nóng)村改革序幕；去年，人民群眾踴躍參與“十四五”規(guī)劃編制工作網(wǎng)上征求意見(jiàn)，百萬(wàn)留言被提煉成千余條建議用作參考……

“在人民面前，我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生，必須自覺(jué)拜人民為師，向能者求教，向智者問(wèn)策”“要拜人民為師，甘當(dāng)小學(xué)生，特別要多交幾個(gè)能說(shuō)心里話的基層朋友，這樣才有利于了解真實(shí)情況，才有利于把工作做好”……拜人民為師，習(xí)近平總書記反復(fù)要求。

人民情懷，化于心踐于行。